火燒田契恤民生——探訪汕尾海豐彭湃烈士故居

　　習近平總書記在文化傳承發展座談會上強調：“在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合是必由之路?！?/span>

　　中華優秀傳統文化中，蘊含著豐富的廉潔文化元素。我們開設“探訪南粵史跡 傳承廉潔文化”專欄，旨在解讀廣東廉潔文化的深厚底蘊，讓博物館里的文物、廣闊大地上的遺產、古籍里的文字都活起來。系列報道將走遍廣東，為您展開一幅南粵廉潔文化史跡畫卷。

　　他出生富貴人家，是生活優渥的地主家“公子哥”；更是火燒“田契”，被貧苦群眾親切稱為“彭菩薩”的“救世主”。

　　他滿腔抱負，一身才華，是留學早稻田大學的高知分子，是傳播馬克思主義新思想的先行者，更是從刀槍火影里走出的無產階級革命家。

　　他就是彭湃，中國農民運動先導者，被譽為100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物。這位從汕尾市海豐縣走出的“農民運動大王”，以其敢犧牲愿奉獻的無私慷慨，廉潔尚德的為官風范和體恤勞苦大眾的仁愛情義，擦亮海豐革命老區的“金字招牌”。

　　深扎布衣堆兒的“農民運動大王”

　　位于汕尾市海豐縣的紅宮紅場，是中國第一個農村蘇維埃政權的誕生地。作為廣東省的一張靚麗紅色名片，每年眾多中外游客慕名前來。

汕尾紅宮紅場。

　　彭湃出生于海豐縣有名的大地主家庭，自小家里就擁有“鴉飛不過的田產”。雖出身大戶人家，但農村凋敝、農民貧苦的現實讓彭湃深刻了解到舊社會的腐朽和苦難。

　　為了便于從事農民革命活動，彭湃與夫人蔡素屏搬出了富貴的家，過上儉樸的農民式生活。他們吃著粗茶淡飯，彭湃脫去了西裝革履，換上了布衣草鞋，到鄉間去從事農事勞動，成為一名徹底的“農民子弟兵”。

彭湃烈士像。

　　一場“火燒田契”運動讓彭湃在勞苦大眾中一舉成名。從彭湃烈士故居門前的《彭湃燒田契》雕塑中可見一斑：1922年11月，為了顯示革命決心，彭湃當眾焚燒了自己及母親名下（彭湃兄弟共7人）的田契，涉及田產達670多石，折合超過5300畝。

　　一開始彭湃將自家田契送給佃戶，佃戶都不敢要，隨后他以看戲為名將佃戶召集到家門口，一把火當眾燒了田契，并當場宣布“日后自耕自食，不必再交租谷?！贝伺e在當時引起巨大轟動，家人罵他“逆子”，卻成為了群眾口中的“彭菩薩”，贏得了海陸豐大地上廣大農民的衷心擁戴。

　　彭湃最早設立農會仲裁部，免費為群眾解決糾紛。他不僅對自己嚴格要求，也要求部員應該具備犧牲自我利益和替弱者奮斗的決心。

　　“當有群眾在仲裁部幫助下解決了自家矛盾后，群眾非常感動，群眾沒有錢，只能送來自家種的蔬菜。當時彭湃說，‘這是一無所有的群眾最寶貴的東西，我們不能收，收了就是我們的恥辱?！焙ＸS紅宮紅場舊址紀念館講解員羅曉梅說，這樣的農民法庭，免費為當時最弱勢的群體主持公道，真正走入農民群眾心中，也成為后來海陸豐大地上熊熊革命烈火的燎原之種。

　　1927年10月底，彭湃領導舉行海陸豐第三次武裝起義勝利后，建立了中國第一個蘇維埃政權海陸豐蘇維埃政府。

　　在彭湃的領導下，海陸豐蘇維埃政府創辦了養老院，做了一件在現在看來都很超前的事。

　　彭湃自己生活樸素，衣服總是補了又補，三餐也很簡單，但是他卻籌集資金在縣城西門土地祠修建了養老院，并規定凡是80歲以上的老人，每月可免費領到兩斤豬肉，過節開會時還給老人送慰問金。

　　在彭湃的支持下，還成立了平民醫院、夜校、婦女轉校等，這些為平民群體服務的機構，正體現了彭湃一顆為民的赤誠之心。

這座具有歐式風格的建筑，曾是一座“平民醫院”。

　　不僅深入貧苦大眾，彭湃還接受先進思想熏陶，進入日本早稻田大學留學，在此期間他積極參加中國留學生愛國運動。

　　回國后，彭湃以自己所學的政治經濟科為基礎，致力于傳播馬克思主義思想，并在廣州加入社會主義青年團，后又在家鄉海豐創辦社會主義研究社和勞動者同情會，他一生為農民利益奔走，為革命事業奮斗到底。

　　為官清正廉明有原則

　　在距離紅宮紅場僅1.3公里以外的龍津東二路龍舌埔，彭湃故居莊嚴挺立。這座中西合璧的白色建筑看起來威嚴雄偉，里面的布局還原了彭湃當時的家庭生活蹤跡。

　　但是與高墻大院里富貴、等級森嚴的生活形成鮮明對比的是，彭湃的平易近人與清正廉明。

彭湃烈士故居。

　　他為官清廉剛正，出任海豐教育局長期間，銳意整頓教育，令全縣學校面貌煥然一新。組織成立海豐縣第一個農會時，他帶頭宣誓“服從指揮，革命不要錢……”任廣州革命政府農民部長時，身上穿的還是舊日黑西裝，戴在頭上的蜜色通帽，也是學生時代的遺留物。

　　1921年，彭湃從日本留學歸國。當時割據廣東省東江一帶的陳炯明為籠絡人心，鞏固自己苦心經營的地盤，想聘請彭湃擔任海豐縣教育局長。彭湃一向反對陳炯明的為人，誓不與他同流合污，但又認為利用教育陣地去實現社會革命，也是一個良好的途徑。于是，彭湃便接受了聘任。

　　“按照當時的老習慣，一般大家都稱其為長官或者先生，但是彭湃告訴大家，我們都是同志，如果比我歲數大可以叫我彭弟，比我小的叫我彭兄就行?！绷_曉梅說起這段歷史輕車熟路，當時大家都覺得彭湃沒有官架子，他從內心就摒棄了官場那一套形式，很平易近人，群眾有事沒事都愿意親近他。

　　由于彭湃當上了當地的教育局長，他的一些親友覺得他肯定發了大財，便時常向他要錢花，卻不知彭湃不僅堅守清正廉潔的原則底線，不多拿公家的一分一毫，還把他的大部分薪水用在了補貼窮學生和周濟窮人那里。也有些人看到彭湃當了官，帶著禮物來“走后門”，想求他在一些事情上幫幫忙，但是都遭到了彭湃的嚴正拒絕。

　　彭湃還特意叮囑夫人蔡素屏，如果有人來找他，不論關系有多親近，都要先問問對方帶沒帶禮物來，如果對方帶了，就立即將他趕出去。蔡素屏見丈夫決心如此堅定，便特意做了一番宣傳輿論工作，力勸身邊的親戚朋友們來做客時不要送禮。而一旦來人帶了禮物過來，她也總是按照丈夫的要求，堅決拒收。在此之后，彭湃廉潔自律、有原則的名聲很快傳遍了海豐縣內外。

　　1929年8月30日，彭湃因叛徒出賣在上海龍華英勇就義，年僅33歲?！按罄藳皾砗ＸS，農民運動樹先鋒。心潮血涌聽彭湃，國際歌聲世界同?！闭鐥钚〈哼@首2006年贊彭湃的詩，概括了他短暫而偉岸的一生。

　　為信仰而活 甘奉獻如飴

　　一方水土養育一方人。鐘靈毓秀的山水，深厚的文化底蘊，英勇無畏、勤勞淳樸的民風，造就了汕尾人對家國滿懷熱忱、剛正不阿、清廉直行的秉性。

　　在海豐如今的彭湃故居的臥室里，懸掛著南宋政治家、文學家文天祥的曠世名句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！?/p>

　　這是彭湃在革命年代沐風櫛雨前行的真實本色，更是他高風亮節品行與清正廉明“丹心”照拂大地，影響了身邊無數人的現實寫照。

海豐紅宮紅場舊址紀念館講解員羅曉梅講述彭湃領導時期勤政廉政的榜樣。

　　彭湃的胞弟彭述看到哥哥拖鞋西裝去搞農民運動，甚至火燒田契的舉動后，也毅然決然拋棄公子哥的優渥生活，投身革命運動。

　　“四哥（彭湃）是個留學生，做過教育局長，他寧愿辭官，脫下西裝和鞋襪去搞農民運動，不怕家人埋怨，不顧別人毀譽，難道我要做一個沒出息的少爺？”這是彭述的自白。

　　當時的農村生活艱苦，彭述在參與組織交通站、情報站的工作中吃盡苦頭，饑一頓飽一頓是常事，但是出身富貴的他沒有絲毫怨言，在克勤克儉的日子里一心撲在革命事業上。

　　楊望也是彭湃的至交好友，也是同生共死的革命同志。在彭湃身邊耳濡目染，他被其不講究吃穿、有原則有底線的廉潔品質深深感染，組建農民自衛軍武裝、青少年宣傳教育、政府工作，都留下了楊望的足跡。

　　在農會當常務委員時，辦公地點設在一間破廟里，楊望白天在老神龕前的四方桌上辦公，每晚到有農會的鄉村去幫助解決問題，到沒農會的鄉村去發動組織農友加入農會，常常半夜才回到區農會時，晚上就在破廟的地方擱上稻草倒地便睡，翌日天亮便餐后又投入工作。

　　每天處理水利糾葛、租賃問題、夫妻扯皮等瑣事，他總是那么耐心、和藹地接待著每一位來找他的農友，仔細地聽每一件事情的經過，群眾親切地稱他為“包青天”。

　　就是這樣一位一心為民的好青年，犧牲時年僅22歲。彭湃得知他犧牲的消息后，潸然淚下，久久不能釋懷。

　　鄭振芬是海陸豐農民運動中走出來的一位婦女領導干部，也是彭湃的戰友和同志。入黨后，鄭振芬因要完成黨交給的任務和參加黨的秘密會議，常常要到深夜才回家，引起丈夫謝振鴻的猜疑。但她情愿受誤會，也嚴守黨的秘密。

　　后來丈夫也成為一名共產黨員后，才知道妻子早已入黨、還是他的領導，深感愧疚的丈夫，主動向妻子道歉。從此，這對革命夫婦肝膽相照，為黨和人民鞠躬盡瘁，戰斗到生命的最后一刻。

　　鄭振芬的堅守原則也如彭湃一般出名，有一次丈夫的堂兄因吸鴉片煙，被鄭振芬領導的縣梅隴鎮武裝少年先鋒隊緝辦，家人要她去說情。鄭振芬認為少年先鋒隊教育堂兄是對的，堂兄犯法就應該接受懲罰。后來，鄭振芬“鐵面娘子”的名號由此得來，成為當時肅清歪風邪氣的一把利器。

　　無論是彭述，還是楊望與鄭振芬，他們在彭湃的影響下，都摒棄了自我私欲，全身心為民革命。這些烽火里的青年革命者，用自己短暫的一生為后輩換來恒遠的幸福，他們當為我輩楷模，更是時代的大者。

　　正是在彭湃為理想奮不顧身、敢為人先的革命精神的感召和帶動下，無數海陸豐兒女前赴后繼走上革命道路，“一門幾烈士”的人家不計其數。據統計，僅新民主主義革命時期，就有3萬多人為革命獻出寶貴生命，其中登記在冊的烈士就達4883人。