樹德莫如滋 去疾莫如盡

　　精神文化產品潛移默化地影響著人們的思想觀念、價值判斷、道德情操，對培育和弘揚社會主義核心價值觀具有不可替代的作用。要運用各類文化形式，生動具體地表現社會主義核心價值觀，用高質量高水平的作品形象地告訴人們什么是真善美，什么是假惡丑，什么是值得肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的。正所謂“樹德莫如滋，去疾莫如盡”。

　　——《把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程》（《論黨的宣傳思想工作》）

　　“樹德莫如滋，去疾莫如盡”出自《左傳·哀公元年》。春秋時期吳國大夫伍子胥勸說吳王夫差：“臣聞之：樹德莫如滋，去疾莫如盡?！币馑际牵簶淞⑵返?，莫如日積月累，使它不斷滋長；治療疾病、祛除邪惡，莫如徹底消除，不留下任何病根。

　　崇德的觀念在中華傳統文化中早已有之。古人認為，天地在造就萬物的同時，也把生生不已的德性賦予了萬物，這種生生不已的內在力量，使萬物生機盎然，競相成長。人們仿照天之“健”而“自強不息”、效法地之“坤”而“厚德載物”，在于“與天地合其德”。要真正達到“天人合一”，就要通過修身養德來實現，因而形成了古代修身的傳統，即一個人道德上的自我修養和人格上的自我完善，這是流淌在中華文化傳統中做人和做事的根基。

　　道不可坐論，德不能空談。儒家思想中“為仁由己”“忠恕之道”“為政以德”“博施濟眾”等，皆是對正心明道、修身立德的具體主張，以塑造君子人格、樹立家國情懷、涵養圣賢氣象?！墩撜Z》記載了孔子在與子張、樊遲等弟子論學的過程中，談到的修養德性的方法。子張問崇德之道，孔子回答：“主忠信，徙義，崇德也?！边@就是說，崇德要從忠、信入手，行為總是遵循道義。樊遲問崇德，孔子回答：“先事后得，非崇德與？”“先事后得”，即踏踏實實去做，不計得失地去奉獻，不就提高品德修養了嗎？在孔子看來，修養德性的方法并不是默坐冥想，而要通過“發憤忘食”“見賢思齊”“己所不欲勿施于人”等方式去實踐實修。

　　德的養成，并非一時一刻、一朝一夕之事，必須日積月累、不斷修養、須臾不忘?！洞髮W》記載，商湯在浴盆上刻著這樣的銘文“茍日新，日日新，又日新”，以沐浴自新，比喻道德日進?！督间洝份d：“古之人，耳之于樂，目之于禮，左右起居，盤盂幾杖，有銘有戒，動息皆有所養?！惫湃嗽谌粘Ｉ?、起居環境里，如盤盂、手杖、桌幾等地，都刻寫了提點或警戒之語，以期在動靜之中隨時涵養德性。在朱熹看來，重視道德修身就如同“衣服之于身體，飲食之于口腹，不可一日無也，不可不慎哉！”

　　對德性日積月累的滋養，在古代書院中有直觀的體現。讀書是古代知識分子重要的明德弘道的過程，作為教書化人之地，在古代書院中，院落、房舍、石碑，甚至磚瓦的選擇與構造，都十分注重象征意義的表達。書院中常見的“崇德堂”“義路”等稱謂，用梅蘭竹菊、松柏蓮荷等代表君子氣節的植物點綴庭院，都能在潛移默化中發揮德育功能。

　　各個書院的院規各有側重，但共同點是都重視對生徒在人格、德性、操守、修養上的涵養。如呂祖謙在為麗澤書院制定的院規中規定：“其不順于父母，不友于兄弟，不睦于宗族，不誠于朋友，言行相反，文過飾非者，不在此位?！敝祆溆喠⒘恕栋茁苟磿簩W規》，一方面提倡博學、審問、慎思、明辨，另一方面強調修身、處事、踐行的原則，其中寫到要“言忠信，行篤敬，懲忿窒欲，遷善改過”“正其義不謀其利，明其道不計其功”“己所不欲，勿施于人。行有不得，反求諸己”。

　　在選聘教師時，書院也往往把品德高尚作為首要標準，通過教師的躬行身教為生徒良好品德的形成提供榜樣。例如，朱熹講學于白鹿洞書院時，給弟子們的印象就是非常講究“威儀容止”：“退坐書室，幾案必凈，書籍器用必整。其飲食也，羹食行列有定位，匕箸舉措有定所”，“威儀容止之則，自少至老，祁寒盛暑，造次顛沛，未嘗有須臾之離也?！痹谝稽c一滴、日積月累的耳濡目染中，古代士人的道德修養得以不斷提升。

　　中華文明漫漫長河，形成了厚德載物、明德弘道的精神追求，“重德”作為中國古老的價值觀念，已深深嵌入中國人的骨血中，成為中華民族生生不息的強大動力。

　　中國共產黨歷來崇尚立德固本。從“革命理想高于天”到“全心全意為人民服務”，再到“德才兼備，以德為先”，我們黨以兼收并蓄的態度，將中華優秀傳統文化中的道德規范進行創造性轉化、創新性發展，形成了內涵豐富、思想深邃的道德價值體系。同時，始終注重以德新民、以德化人，致力于推進人的現代化與社會的現代化。從“引導人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀”，到“物質貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義”，精神文明建設、核心價值鍛造，一直是我們黨治國理政的重要內容、社會主義建設的重要任務。

　　“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！毙聲r代以來，社會主義核心價值觀成為當代中國精神世界的“價值公約數”。習近平總書記深刻指出：“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進?！?/p>

　　“樹德莫如滋，去疾莫如盡”。新征程上，培育和踐行社會主義核心價值觀，要使之日?；?、具體化、形象化、生活化，浸潤于社會生活方方面面，“像空氣一樣無所不在、無時不有”；要久久為功、馳而不息，通過細水長流的日常熏陶，使人們從心底迸發出對真的珍視、對善的敬重、對美的向往，推動形成崇德向善、奮發向上的社會風尚。（郝思斯）